渔民售鱼图位于东壁北侧。一位老渔翁正在和一名官员讨价还价。老翁苍老消瘦、皮肤黝黑面露为难神色官员丰满圆润鲜明对比暗讽其时贫富悬殊的社会这在古代壁画中是难能难得的。
1324年已进入元朝中后期此时权臣专擅蠹政现象严重。社会上流传着“使钱不悭便得好官；无钱可斡空作好汉”的民谣。收礼索贿、欺凌黎民的事司空见惯。
《打球图》
俯身拾球
水神殿重建于元仁宗延祐六年（1319）壁画完成于元泰定元年（1324）。
随着蹉跎岁月画面虽说也有剥落但670多个春秋仍然保持着创作初期的艳丽色泽这应当归功于当地老黎民的敬服另一个就是水神殿自身殿身四壁无窗皆为墙壁从而为绘制壁画提供了便利条件。
伴奏有鼓、笛、拍板三种乐器。忠都秀右手边着皮纹黄色花衣的丑角似乎正在咿咿呀呀作唱引得幕后女演员探头窥视更增加了画面的景深感。金元时期山西剧作家辈出、杂剧盛行。
水神庙这幅戏剧壁画就是其时戏剧生长状况的缩影也是古代壁画中的孤例。
其他壁画
降雨图
《渔民售鱼图》
通凡人们所说的广胜寺壁画实际上就是水神殿（明应王殿）的壁画。
因为上寺、下寺各殿内的壁画大部门损毁严重残存只鳞片爪不成整体者多。惟水神殿内有面积近200平方米的壁画生存完好、色泽艳丽内容富厚的壁画成了广胜寺壁画的总代称、总归纳综合。这些壁画的奇特之处在于不以宗教题材为内容这在寺庙中殊为稀有其中尤以一铺描绘戏曲场景的壁画为重。
下棋图
自然景物、古式修建、宫廷人物、后宫生活、民俗民俗等以及人物衣饰衣着、心情行动等方面的气息全部揉于画师的笔下体现得栩栩如生淋漓尽致。
为中国宋元时期的社会诸方面研究提供了名贵的图片资料。山西古修建团体
壁画所在的水神庙
山西洪洞有一处壁画差别于宗教气息浓郁的敦煌壁画差别于局面弘大的永乐宫壁画以生动的生活气息独树一帜。它就是位于水神庙明应王殿内200平方米的壁画。其中《大行散乐忠都秀在此作场》壁画、《打球图》被编入《中国历史》教科书。
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